ذكره الحكيم (3/109) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/298 رقم 3589) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/265، رقم 865) قال الهيثمى (3/182) : فيه يحيى بن المتوكل ضعفه الجمهور، ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه فى أخرى.
10176 - الاقتصاد فى النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم (القضاعى، والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر، وابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه القضاعى (1/55، رقم 33) ، والطبرانى فى الأوسط (7/25، رقم 6744) ، قال الهيثمى (1/160) : فيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبى: مجهولان. وابن عساكر (57/179) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/254، رقم 6568) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/284، رقم 2354) ، وقال: قال أبى: هذا حديث باطل، ومخيس وحفص مجهولان.
10177 - الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين (العسكرى، والخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (12/11) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/122 رقم 420) قال المناوى (3/181) : إسناده ضعيف.
10178 - الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب (ابن عدى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن غنيم بن كثير بن كليب الجهنى عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن عدى (6/241 ترجمة 1719 محمد بن عمر) والطبرانى (19/200 رقم 450) قال الهيثمى (8/149) : فيه الواقدى وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/210، رقم 7930) وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/382) .
10179 - الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب (ابن ماجه، وابن حبان، والضياء عن أبى ذر. الخطيب عن ابن عباس)
حديث أبى ذر: أخرجه ابن ماجه (2/1384، رقم 4130) ، قال البوصيرى (4/220) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (8/123، رقم 3331) .
حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (7/264) .
10180 - الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا (هناد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه هناد (1/333، رقم 608) ، وابن ماجه (2/1384، رقم 4131) قال البوصيرى (4/221) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (2/340، رقم 8463) .
10181 - الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان وباثنتين أكل الجبابرة وبالثلاث أكل الأنبياء (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (1/126، رقم 436) .
10182 - الأكل فى السوق دناءة (الطبرانى، وابن عدى عن أبى أمامة. الخطيب عن أبى هريرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/249، رقم 7977) ، قال الهيثمى (5/24) : فيه عمر بن موسى بن وجيه، وهو ضعيف. وابن عدى (2/80، ترجمة 302 بقية بن الوليد) . وأورده: العقيلى (3/190، ترجمة رقم 1186) وقال: لا يثبت فى هذا الحديث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شىء. وقال العجلونى (1/199) : سنده ضعيف.
حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (3/163) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/127، رقم 439) ، وابن عدى (2/80، ترجمة 302 بقية بن الوليد) . قال المناوى (3/181) : سنده ضعيف.
10183 - الأكل مع الخادم من التواضع فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة (أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر فى كتاب العروس، والديلمى عن أم سلمة)
أخرجه الديلمى (1/126، رقم 438) . قال المناوى (3/182) : سنده ضعيف.
10184 - الالتفاع لبسة أهل الإيمان والرداء لبسة العرب (الحكيم، والطبرانى عن ابن عمر)
ذكره الحكيم (2/351) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الارتداء لبسة العرب".
10185 - الأمارات خرزات منظومات بسلك فإذا انقطع السلك تبع بعضه بعضا (الحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (4/589، رقم 8639) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الآيات خرزات منظومات".
ومن غريب الحديث: "الأمارات": أى علامات قيام الساعة.