تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الطبرانى (8/220، رقم 7876) ، وابن عساكر (15/280) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/287، رقم 1220) .

10759- تشاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأى خاصة (الطبرانى عن على قال: قلت يا رسول الله إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهى فما تأمرنا قال ... فذكره)

قال الهيثمى (1/178) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله موثقون من أهل الصحيح.

10760- تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل (ابن عساكر عن ابن عمر، وضعف)

أخرجه ابن عساكر (53/44) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/205، ترجمة 1679 محمد بن أبى الزعيزعة) ثم قال: منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص 68، رقم 382) .

10761- تصدق بدينار فإن لم تجد دينارا فنصف دينار يعنى الذى يغشى امرأته حائضا (أحمد عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/245، رقم 2201) .

10762- تصدق كل رجل منكم بعشر ماله كلكم فى الأجر سواء (البيهقى عن على)

أخرجه البيهقى (4/182، رقم 7569) .

10763- تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك ها هنا قلت مالى لفلان وهو لهم وإن كرهت (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/903، رقم 2706) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/479، رقم 6092) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم الصدقة"، "أفضل الصدقة".

10764- تصدق والأجر بينكما نصفان (ابن حبان عن عمير مولى آبى اللحم قال: كنت مملوكا فكنت أتصدق بلحم من لحم مولاى فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)

أخرجه ابن حبان (8/147، رقم 3360) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "الأجر بينكما"، وسيأتى فى مسند عمير مولى آبى اللحم.

10765- تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة يا رسول الله فيم أو لم أو بم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والنسائى، وأبو يعلى، والشاشى، والحارث، وابن حبان عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله للنساء) [ز]

أخرجه الطيالسى (ص 50، رقم 384) ، وأحمد (1/433، رقم 4122) ، والدارمى (1/254، رقم 1007) ، والنسائى فى الكبرى (5/398، رقم 9256) ، وأبو يعلى (9/187، رقم 5284) ، والشاشى (2/295، رقم 871) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/392، رقم 297) ، وابن حبان (8/115، رقم 3323) .

10766- تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير (سمويه عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه)

وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/113، رقم 3320) ، والطبرانى (3/196، رقم 3109) ، قال الهيثمى (4/314) : فيه زيد بن رفيع وهو ضعيف.

10767- تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير (أحمد عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/376، رقم 3569) ، وأخرجه أيضا: الحميدى (1/51، رقم 92) .

10768- تصدقوا فإن أحدكم يعطى اللقمة أو الشىء فيقع فى يد الله قبل أن يقع فى يد السائل فيربيها كما يربى أحدكم مهره أو فصيله فيوفيها إياه يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الديلمى (2/52، رقم 2299) .

10769- تصدقوا فإن الصدقة خير لكم واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ألا إن أما لا تجنى على ولد ثلاثا (ابن سعد، والطبرانى عن طارق بن عبد الله المحاربى)

أخرجه ابن سعد (6/42) ، والطبرانى (8/314، رقم 8175) قال الهيثمى (6/23) : فيه أبو جناب الكلبى وهو مدلس وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.

10770- تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (56/73) .

10771- تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أنس)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١١ · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١١ · ص ٦٤