تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

10581- تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافى وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/234، رقم 7193) ، والبخارى (2/663، رقم 1775) ، ومسلم (2/1010، رقم 1389) . وأخرجه أيضا: الحسين المروزى فى زوائده على الزهد لابن المبارك (1/559، رقم 1605) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (2/629، رقم 1757) ، والحاكم (4/609، رقم 8690) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

10582- تجافوا عن ذنب السخى فإن الله أخذ بيده كلما عثر (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن ابن عباس)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/397) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/433، رقم 10869) قال البيهقى: فى هذا الإسناد مجاهيل، والخطيب (8/334) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/33، رقم 5710) .

10583- تجافوا عن زلة السخى فإنه إذا عثر أخذ الرحمن بيده (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (55/119) .

10584- تجاوز الله لى عن أمتى ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم به (الخطيب عن عائشة)

أخرجه الخطيب (11/242) .

10585- تجاوزوا عن ذنب السخى فإن الله آخذ بيده كلما عثر (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وضعفه عن ابن مسعود، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/108) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/433، رقم 10867) ثم قال: هكذا جاء منقطعا بين إبراهيم وابن مسعود. قال الهيثمى (6/282) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه بشر بن عبيد الله وهو ضعيف.

10586- تجاوزوا عن ذنب السخى وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فإن الله آخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم (الخطيب عن ابن عباس)

أخرجه الخطيب (14/97) والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 34) .

10587- تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبى أو مملوك (الشافعى، والبيهقى عن رجل من بنى وائل)

أخرجه الشافعى (1/61) ، والبيهقى (3/173، رقم 5369) .

10588- تجتمع ملائكة الليل والنهار عند صلاة الفجر وصلاة العصر فإذا خرجت ملائكة النهار قال الله لهم من أين جئتم فيقولون جئناك من عند عبادك أتيناهم وهم يصلون وجئناك وهم يصلون (أحمد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/396، رقم 9140) .

10589- تجد ذلك عند ربك أحوج ما تكون إليه (الطبرانى عن ابن عمر قال: سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن رمى الجمار ما له فيه قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (12/401، رقم 13479) ، قال الهيثمى (3/260) : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (5/28) .

10590- تجدون الناس معادن فخيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس فى هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/524، رقم 10801) ، والبخارى (3/1288، رقم 3304) ، ومسلم (4/1958، رقم 2526) . وأخرجه أيضا: الترمذى (4/374، رقم 2025) ، وقال: حسن صحيح، والبيهقى (8/164، رقم 16439) .

10591- تجرى الحسنات على صاحب الحمى ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق (الطبرانى، وأبو نعيم عن معاذ بن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب عن أبيه عن جده عن أبى بن كعب)

أخرجه الطبرانى (1/200، رقم 540) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/255) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 445) ، والضياء (4/43، رقم 1269) . قال الهيثمى (2/305) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط عن محمد بن معاذ بن أبى بن كعب عن أبيه، وهما مجهولان.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١١ · الصفحة ٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١١ · ص ٤٩