حديث نعيم بن همار: قال المنذرى (3/358) : رواه الطبرانى من حديث نعيم بن همار الغطفانى. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/288، رقم 8182) .
ومن غريب الحديث: "رغب": أى طمع.
10286- بئس القوم قوم لا يقومون لله بالقسط وبئس القوم قوم يعمل فيهم بالمعاصى فلا يغيرون (الديلمى عن جابر)
10287- بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عقبة بن عامر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/91، رقم 9588) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/196 رقم 8384)
10288- بئس القوم قوم يستحلون المحرمات بالشبهات بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر (أبو الشيخ عن ابن مسعود)
10289- بئس القوم قوم يمشى المؤمن فيهم بالتقية والكتمان (الديلمى عن ابن مسعود)
أخرجه الديلمى (2/23، رقم 2145) . وأخرجه أيضا: الذهبى فى الميزان (3/343، ترجمة 3621) ، والحافظ فى اللسان (3/128، ترجمة 448) كلاهما فى ترجمة سوار بن مصعب الهمدانى الكوفى. قال البخارى: منكر الحديث.
10290- بئس الكسب مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام (الطبرانى عن رافع بن خديج)
أخرجه الطبرانى (4/243، رقم 4261) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "شر الكسب".
10291- بئس الميت لليهود سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولأتمحلن له (أحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم عن أبى أمامة عن سهل بن حنيف)
أخرجه أحمد (4/138، رقم 17277) ، والطبرانى (22/287، رقم 739) قال الهيثمى (5/98) : رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم (4/239، رقم 7496) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/52، رقم 23612) ، وابن ماجه (2/1155، رقم 3492) قال البوصيرى (4/66) : رجال إسناده ثقات.
10292- بئس مطية الرجل زعموا (أحمد، وأبو داود عن حذيفة. ابن المبارك، وأحمد، والبيهقى عن أبى مسعود)
حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/401، رقم 23451) ، وأبو داود (4/294، رقم 4972) .
حديث أبى مسعود: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/127، رقم 377) ، وأحمد (4/119، رقم 17116) ، والبيهقى (10/247، رقم 20955) .
ومن غريب الحديث: "بئس مطية الرجل زعموا": معناه أن الرجل إذا أراد المسير إلى بلد والظعن فى حاجة ركب مطيته، وسار حتى يقضى أربه.
10293- بئسما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (أبو داود، والنسائى عن عمران بن حصين)
أخرجه أبو داود (3/239، رقم 3316) ، والنسائى (7/19، رقم 3812) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/365، رقم 829) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/396، رقم 2967) ، وأحمد (4/430، رقم 19876) ، والدارمى
(2/308، رقم 2505) ، ومسلم (3/1262، رقم 1641) ، والطبرانى (18/190، رقم 453) .
10294- بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا إنما النذر ما ابتغى به وجه الله (البيهقى عن ابن عمرو)
10295- بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى استذكروا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (1/417، رقم 3960) ، والبخارى (4/1921، رقم 4744) ، ومسلم (1/544، رقم 790) ، والنسائى فى الكبرى (5/19، رقم 8040) ، وابن حبان (3/41، رقم 763) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (1/34، رقم 261) ، وابن أبى شيبة (6/124، رقم 29994) ، والبزار (5/83، رقم 1656) ، وأبو يعلى (9/69، رقم 5136) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "تعاهدوا القرآن".
ومن غريب الحديث: "تفصيا": التفصى الانفصال والتفلت. "عقالها": العقال هو الحبل الذى يربط به البعير.
10296- باب أمتى الذى يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول (الترمذى فى صفة الجنة - غريب - عن ابن عمر)