كأفواه القرب فتغسل الأرض من جيفهم ونتنهم فعند ذلك طلوع الشمس من مغربها (ابن جرير عن حذيفة بن اليمان)

أخرجه ابن جرير فى التفسير (17/87) .

ومن غريب الحديث: "أبين) : اسم رجل من حمير بن عدن فنسبت إليه، وهى على وزن "أحمر". "أحرز عبادى بالطور": ضمهم إليه، واجعله لهم حرزا. والحرز هو الموضع الحصين.

9592 - أول الآيات طلوع الشمس من مغربها (البغوى، والطبرانى، والخطيب، وابن النجار عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/263، رقم 8022) ، والخطيب (2/156) قال الهيثمى (8/9) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه فضالة بن جبير، وهو ضعيف وأنكر هذا الحديث. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/204، ترجمة 861) ، وابن عدى (6/21، ترجمة 1568) وقال: ولفضالة بن جبير عن أبى أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة.

والحديث أصله فى الصحيح بطرف: "إن أول الآيات".

9593 - أول الأرض خرابا يسراها ثم يمناها (تمام، وابن عساكر عن جرير)

أخرجه تمام (1/123، رقم280) ، وابن عساكر (53/333) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/38، رقم 83) .

9594 - أول الإمارة ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا من رحم وعدل وقال بيده هكذا وهكذا بالمال وكيف بالعدل مع ذوى القربى (الطبرانى عن شداد بن أوس)

أخرجه الطبرانى (7/296، رقم 7186) قال الهيثمى (5/200) : فيه إسحاق بن إبراهيم المزنى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/100، رقم 2070) .

9595 - أول الأنبياء آدم ثم نوح وبينهما عشرة آباء والصلاة خير مفروض من شاء استكثر منها والصدقة أضعاف مضاعفة والصيام جنة قال الله الصيام لى وأنا أجزى به والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأفضل الصدقة جهد من مقل وسر إلى فقير وأفضل الرقاب أغلاها ثمنا (الطبرانى فى الأوسط عن

أبى ذر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/77، رقم 4721) قال الهيثمى (1/197) : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.

9596 - أول الخلق دخولا الجنة الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدى هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم (ابن سعد، والحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن جابر)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/121، رقم 3064) . وأخرجه أيضا: العقيلى (4/114، ترجمة 1672) ، وابن عدى (6/245، ترجمة 1722) .

9597 - أول المرسلين آدم وآخرهم محمد (الديلمى عن ابن عباس)

9598 - أول المرسلين آدم وآخرهم محمد وأول أنبياء بنى إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وأول من خط بالقلم إدريس (الحكيم عن أبى ذر)

9599 - أول الناس هلاكا فارس ثم العرب على أثرهم (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة وسنده واه)

أخرجه نعيم بن حماد (1/43، رقم 56) .

9600 - أول الناس هلاكا قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتى (الحاكم فى الكنى، والطبرانى عن عمرو بن العاص)

قال المناوى (3/82) : فيه ابن لهيعة ومقسم مولى ابن عباس أورده البخارى فى كتاب الضعفاء الكبير وضعفه ابن حزم وغيره.

9601 - أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل فيقول رب علمتنى الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت إنما كنت تصلى ليقال إنك قارئ مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يؤتى بآخر فيقول رب رزقتنى مالا فوصلت به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت ابن السبيل رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال إنه سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يجاء بالثالث فيقول رب خرجت فى سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تقاتل ليقال إنك جرىء شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (2/122، رقم 2528) وقال: صحيح الإسناد بهذه السياقة.