581- اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع (الحاكم عن ابن عمر)

أخرجه الحاكم (4/191، رقم 7330) . قال المناوى (1/150) : صحيح، ورده الذهبى بأنه من حديث بكر بن بكار وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/67، رقم 3628) ، وفى الصغير (1/289، رقم 478) من وجه آخر ليس فيه بكر بن بكار الضعيف. قال المنذرى (3/18) : إسناد جيده. وقال الهيثمى (4/313) : رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "آبق": هارب من سيده.

582- اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (1/414، رقم 1674) . قال المناوى (1/149) : فيه مهدى البصرى كذبه يحيى، قال ابن معين: صاحب بدعة يضع الحديث، وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. والحديث أورده الألبانى فى الضعيفة (4/460، رقم 1997) ، والغمارى فى المداوى (1/183 184، رقم162) وقالا: موضوع.

583- اثنان يعجلهما الله فى الدنيا البغى وعقوق الوالدين (البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن عبيد الله بن أبى بكرة عن أبيه، قال المناوى: بإسناد حسن)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/166) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (38/131) ، وأبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان من طريق الطبرانى (2/99) .

والحديث أصله عند أبى داود والترمذى وغيرهما بطرف: "ما من ذنب أجدر".

ومن غريب الحديث: "البغى": هو التعدى ومجاوزة الحد.

584- اثنتان فى الناس هما بهم كفر الطعن فى الأنساب والنياحة على الميت (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/496، رقم 10438) ، ومسلم (1/82، رقم 67) وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/35، رقم 64) ، وابن منده فى الإيمان (2/675، رقم 660) .

585- اثنتان يكرههما ابن آدم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب

(أحمد، وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد وصحح)

أخرجه أحمد (5/427، رقم 23674، 23675) . قال المنذرى (4/73) : رواه أحمد بإسنادين، رواة أحدهما محتج بهم فى الصحيح، ومحمود له رؤية، ولم يصح له سماع فيما أرى. وقال الهيثمى (10/257) : رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح. وقال أيضا (2/321) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (5/2525، رقم 6114) ، وأبو عمرو الدانى فى الفتن (1/236، رقم 36) .

586- اثنتان يمكنان الجنة من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)

أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 451، رقم 458 - طبعة المدنى) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من حفظ ما بين"، "من يتوكل لى"، "من يضمن لى".

ومن غريب الحديث: "لحييه": العظمان اللذان ينبت عليهما الأسنان، والمراد: اللسان وما يتأتى به النطق.

587- أثيبوا أخاكم ادعوا له بالبركة فإن الرجل إذا أكل طعامه وشرب شرابه ثم دعى له بالبركة فذاك ثوابه منهم (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله)

أخرجه أبو داود (3/367، رقم 3853) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/146، رقم 4605) .

ومن غريب الحديث: "أثيبوا": أى جازوه على صنيعه وكافئوه.

الهمزة مع الجيم

588- أجب أخاك فإنك منه على اثنتين إما خير فأحق ما شهدته وإما غيره فتنهاه عنه وتأمره بالخير (الطبرانى، وابن عساكر عن يعلى بن مرة الثقفى، وسنده ضعيف)

أخرجه الطبرانى (22/271، رقم 696) . قال الهيثمى (4/53) : فيه عمر بن عبد الله بن يعلى، وهو ضعيف.

589- اجتمع إحدى عشرة امرأة فى الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا فقالت الأولى زوجى لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجى لا أبث خبره إنى أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجى العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجى إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجى عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت السادسة زوجى كليل

تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت السابعة زوجى إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجى المس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجى رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجى مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك وإذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجى أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلى أذنى وملأ من شحم عضدى وبجحنى فبجحت إلى نفسى وجدنى فى أهل غنيمة بشق، فجعلنى فى أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده