371 - التأييد: هو تقوية أمره بالبصيرة من داخل، وتقوية البطش من خارج، وهو المراد بقوله تعالى: ﴿إذا أيدتك بروح القدس﴾ [ميزان العمل: 303].

372 - أعلى طبقة في الامتداد: الأنبياء صلى الله عليه وسلم، ثم من يليهم وذلك بحسب تهذيب النفس والعكوف على هذه الجنبة وهذا هو المعني بقوله تعالى: ﴿إذ أيدتك بروح القدس﴾. [معراج السالكين ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي رقم: 1 ص: 104]

﴿وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير﴾.

373 - معناه: تقدر، والخلق هو التقدير. [المستصفى: 2/ 139].

118 - (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ (120).

374 - فوض الأمر إلى المشيئة، وأخرج نفسه بالكلية من البين، لعلمه بأنه ليس له من الأمر شيء، وأن الأمور مرتبطة بالمشيئة ارتباطا يخرج عن حد المعقولات والمألوفات، فلا يمكن الحكم عليها بقياس ولا حدس ولا حسبان، فضلا عن التحقيق والاستيقان. [الإحياء: 4/ 180].