الكسائي: ﴿وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ﴾ [61] هنا وفي سبأ (1) بكسر الزاي، والباقون بضمها (2).
حمزة: ﴿وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ﴾ [61] برفع الراء فيهما، والباقون بفتحهما (3).
﴿بِكُلِّ سَحَّارٍ﴾ [112] قد ذُكر (4).
أبو عمرو: ﴿بِهِ آَلسِّحْر﴾ [81] بالمد على الاستفهام، والباقون بغير مدّ على الخبر (5)، وروى عبيد الله بن أبي مسلم (6) عن أبيه وهبيرة (7) عن حفص أنه وقف على قوله: ﴿أَنْ تَبَوَّآ﴾ [87]، ﴿تَبَوَّيا﴾ بالياء بدلا من الهمزة،
(1) الآية: 3.
(2) انظر: النشر 2/ 285. والجامع ل 248/ب. والسبعة ص 328. والمبسوط ص 201. والتذكرة 2/ 366. والتبصرة ص 536.
(3) انظر: النشر 2/ 285. والجامع ل 248/ب. والسبعة ص 328. والمبسوط ص 201.
(4) في سورة الأعراف: 112.
(5) انظر: النشر 2/ 285. والجامع ل 249/أ. والسبعة ص 328. والمبسوط ص 201.
(6) عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي مسلم، أبو أحمد الفرضي البغدادي: ثقة ورع عرض على أبي الحسن بن بويان، وأخذ عنه الحسن بن علي العطار، ومحمد بن علي الخياط، وغيرهم. توفي - فيما نقل القصاص- سنة ست وأربعمائة في شوال وله اثنان وثمانون. غاية النهاية 1/ 491.
(7) هبيرة بن محمد النمار، أبو عمرو الأبرش البغدادي: عرض على حفص بن سليمان عن عاصم، وقرأ عليه حسنون بن الهيثم، وأحمد بن علي الخزاز، وغيرهما. انظر: معرفة القراء الكبار 1/ 205. وغاية النهاية 2/ 353.