والباقون لا يزيدون في إشباع حرف المد فيما تقدّم (1)، [وبالله التوفيق] (2).
باب ذكر الهمزتين المتلاصقتين في كلمة
اعلم: أنهما (3) إذا اتفقتا بالفتح نحو ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ (4)، و ﴿أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ﴾ (5)، و ﴿أَأَسْجُدُ﴾ (6) وشبهه؛ فإن الحرميين وأبا عمرو وهشاماً يسهلون الثانية منهما، وورش يبدلها ألفا، والقياس أن تكون (7) بين بين، وابن كثير لا يدخل قبلها ألفا، وقالون وهشام وأبو عمرو يدخلونها (8).
والباقون يحققون الهمزتين (9) فإذا اختلفتا بالفتح والكسر نحو
(1) انظر: النشر 1/ 339، وجامع البيان ل 78، والعنوان ص 44، وتلخيص العبارات ص 26، والإقناع ص 292، والدر النثير 2/ 227.
(2) وما بين المعقوفين زائد على (ت) و (ج) و (ط).
(3) أي: الهمزتان.
(4) جزء من الآية (6): سورة البقرة. (10): سورة يس.
(5) جزء من الآية 140: سورة البقرة.
(6) جزء من الآية 61: الإسراء.
(7) في (ت) و (ج) و (ط): "أن يكون بين بين".
(8) ذكر الشاطبي أن هشاما له وجهان: أحدهما: التسهيل، والآخر: ترك التسهيل، وهو التخفيف. قال: "وبذات الفتح خلْفٌ لتَجْمُلا".
(9) في (أ) و (ب): "يحققون الهمزتين معا". انظر: النشر 1/ 263، والسبعة ص 134، والمبسوط ص 112، والتذكرة 1/ 111، وجامع البيان ل 85، والتبصرة 276، وإبراز المعاني 1/ 347، والدر النثير 2/ 243.