تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكوفيون: ﴿وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ﴾ [33]، وفي غافر: ﴿وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ (1) بضم الصاد فيهما، والباقون بفتحها فيهما (2)، (3).

ابن كثير وعاصم وأبو عمرو: ﴿وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ﴾ [39] مخففا، والباقون مشددا (4).

الكوفيون وابن عامر: ﴿وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ﴾ [42] على الجمع، والباقون على التوحيد (5).

فيها ياء محذوفة: ﴿الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ي﴾ [9] أثبتها في الحالين ابن كثير، وحذفها فيهما الباقون (6).

سورة إبراهيم - عليه السلام -

قرأ نافع وابن عامر: ﴿الحَمِيدِ الَّلهُ﴾ [1، 2] برفع الها، والباقون بجرها في

(1) الآية: 37.

(2) انظر: النشر 2/ 298. والجامع ل 261/أ. والسبعة ص 359. والمبسوط ص 216. والتذكرة 2/ 391. والتبصرة ص 557.

(3) في (ج) و (ظ): ﴿أُكُلُهَأ﴾ وقد ذكر".

(4) انظر: النشر 2/ 298. والجامع ل 261/أ. والسبعة ص 359. والمبسوط ص 216. والتذكرة 2/ 391. والتبصرة ص 557.

(5) انظر: النشر 2/ 298. والجامع ل 261/أ. والسبعة ص 359. والمبسوط ص 216. والتذكرة 2/ 391. والتبصرة ص 557.

(6) انظر: النشر 2/ 298. والجامع ل 261/ب. والمبسوط ص 215. والتذكرة 2/ 391. والتبصرة ص 557.

التيسير في القراءات السبع · الصفحة ٣٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التيسير في القراءات السبعص ٣٩٩