وحمزة، وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو (1)، ﴿فَمَا ءاتَانِي اللَّهُ﴾ [36] أثبتها مفتوحة في الوصل ساكنة في الوقف قالون وحفص وأبو عمرو بخلاف عنهم - أعني: في الوقف -، وفتحها في الوصل، وحذفها في الوقف ورش، وحذفها الباقون في الحالين (2)، ووقف الكسائي على ﴿وَادِ النَّمْلِ﴾ [18] بالياء، ووقف الباقون بغير ياء، وقد ذكر قبل (3).

سورة القصص

قرأ حمزة والكسائي: ﴿وَيَرَى فِرْعَوْنُ وَهَامَانُ وَجُنُودُهُمَا﴾ [6] بالياء مفتوحة وفتح الراء وإمالة فتحها، ورفع الأسماء الثلاثة، والباقون بالنون مضمومة وكسر الراء وفتح الياء بعدها ونصب الأسماء الثلاثة (4).

حمزة والكسائي: ﴿عَدُوًّا وَحُزْ نَاً﴾ [8] بضم الحاء وإسكان الزاي، والباقون بفتحهما (5).

ابن عامر وأبو عمرو: ﴿حَتَّى يَصْدُرَ الرِّعَاءُ﴾ [23] بفتح الياء وضم الدال، والباقون بضم الياء وكسر الدال (6).