سورة ن وَالْقَلَمِ
قد ذكرت (1) في (ن وَالْقَلَمِ) (2) البيانَ والإدغام (3).
قرأ أبو بكر وحمزة: ﴿ءأَن كَانَ﴾ [14] بهمزتين محققتين، وابن عامر بهمزة ومدة، وابن ذكوان دون هشام في المد لما ذكرناه في (فصلت) (4)، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر. ﴿أَنْ يُبْدِلَنَا﴾ [32] قد ذكر (5).
نافع ﴿لِيَزْلقُونَكَ﴾ [51] بفتح الياء، والباقون بضمها (6).
سورة الحاقة
قرأ أبو عمرو والكسائي: ﴿وَمَنْ قِبَله﴾ [9] بكسر القاف وفتح الباء، والباقون بفتح القاف وإسكان الباء (7). ﴿أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ [12] قد ذكر (8).
وكلهم قرؤوا: ﴿وَتَعِيَهَا﴾ [12] بكسر العين وفتح الياء وتخفيفها، وجاء عن ابن كثير وعاصم وحمزة في ذلك ما لا يصحّ (9).
(1) الآية: 1.
(2) في سورة يس، الآية (1).
(3) في (أ) و (ط): "قد ذكرت البيان والإدغام في ن والقلم".
(4) عند الآية: 44.
(5) في سورة الكهف، الآية: 81.
(6) انظر: النشر 2/ 389، والجامع ل 351/ ا، والسبعة ص 647، والمبسوط ص 378، والتذكرة 2/ 595.
(7) انظر: المصادر السابقة.
(8) في سورة المائدة، الآية: 45.
(9) مثل: ﴿تَعْيَهَا﴾ بسكون العين، واختلاس كسرة العين، ومثقلة العين مخفوضة الياء مسكنة، وكلها أخطاء. وذكر غيرها الحافظ -رحمه الله - في "جامعه".
انظر: الجامع ل 351/ ب، ل 325/ أ.