وانظر كذلك.، 43/ 9591/ 202وهناك مقتبسات أخرى فى الإصابة 3/ 104، 1006، 1233، 1247.

2 «كتاب الفتوح» أفاد منه ياقوت فى كتابه: معجم البلدان 1/ 136، 484، 2/ 355، 3/ 663، 4/ 77، 893.

وكتب عنه هير فى كتابه عن المصادر التاريخية والجغرافية لمعجم البلدان لياقوت الحموى:

.. ،. .، 8981، 01.

كما أفاد منه ابن حجر فى الإصابة 1/ 531، 1006، 2/ 308، 962، 3/ 116، 146، 188، 539، 988، 992.

3 - المسند. انظر: الإصابة لابن حجر 2/ 557.

10 - الواقدى

هو أبو عبد الله، محمد بن عمر بن واقد، الواقدى، ولد بالمدينة المنورة سنة 130هـ / 747م، وتوفى ببغداد سنة 207هـ / 823م. وينسب إلى جده واقد، وجاء الواقدى إلى بغداد سنة 180هـ / 796م حيث استقبله الوزير يحيى بن خالد البرمكى استقبالا حسنا وقدمه لهارون الرشيد (انظر: الطبقات لابن سعد، ليدن 5/ 314). وروى أنه تقلد منصب القاضى فى شرق بغداد (انظر إرشاد الأريب لياقوت 7/ 56)، ومن المؤكد أن المأمون عينه قاضيا على عسكر المهدى. والواقع أن الواقدى يعد من مؤرخى المدينة غير أنه قضى أعوامه الثلاثين الأخيرة فى بغداد.

وأكثر من اقتبس منه هم موسى بن عقبة ومعمر بن راشد وأبو معشر، وكانوا قد ألفوا كتبا فى المغازى. وقد عد الواقدى كتاب سلفه ابن إسحاق فى الفتوح مصدرا أساسيا لكتب الفتوح، غير أنه لم يذكره قط فى «كتاب المغازى» الذى ألفه. ورغم هذا فيبدو أنه استخدم كتابه، وتابعه فى منهج ترتيب المادة (قارن فلها وزن فى كتابه عن محمد فى المدينة:،، 2881،. 11.

/ وما كتبه هوروفتس عن كتاب الواقدى:،،. 9

ويقع مركز الثّقل للاهتمام التاريخى عند الواقدى فى الفترة الإسلامية، وتدلنا أسماء

كتبه مثل: «أمر الحبشة والفيل»، «حرب الأوس والخزرج» و «أخبار مكة» (انظر: