وهناك خبر مروى عنه فى حرب بكر وتغلب وما قيل فى ذلك من أشعار، ويبدو أن أبا الفرج الأصفهانى قد نقله فى كتاب الأغانى (دار الكتب) 5/ 44، 5753، انظر أيضا: النقائض 494، 646، 648، 748.

ثانيا: العصر العباسى (حتى حوالى 430هـ)

تاريخ العصر الجاهلى عنى به فى العصر العباسى النسابون والمؤرخون وعدد كبير من اللغويين. كانوا يجمعون كتب التراجم من العصر الأموى ويكملونها ويهذبونها. وهناك مثال لذلك، فأبو عبيدة معمر بن المثنى (المتوفى 210هـ / 825م) هذب كتاب المثالب لزياد بن أبيه المتوفى 53هـ / 673م على نحو جديد. (¬162) وفوق هذا فقد تطورت كتب عبيد بن شريّه ومعاصريه عن الأمثال فى مؤلفات القرنين الثانى والثالث للهجرة. (¬163)

وقد ضاعت أكثر مؤلفات أولئك العلماء /، وحسبنا أن نعتمد على نقول منها فى المؤلفات المتأخرة لنعيد تكوينها. وأقدم الكتب التى وصلت إلينا من العصر العباسى هى بعض كتب ابن الكلبى ذات موضوعات عن الجاهلية بصفة خاصة، ووصل إلينا كذلك كتاب ضخم لأبى عبيدة فى نقائض جرير والفرزدق، هو أيضا مصدر قيم لتاريخ العرب القديم.

1 - خالد بن طليق

أقدم علماء الأنساب فى العصر العباسى هو خالد بن طليق بن محمد بن عمران الخزاعى عينه الخليفة المهدى سنة 166هـ / 782م قاضيا على البصرة، وذكر له ابن النديم الكتب التالية:

1 «كتاب المآثر» 2 «كتاب المتزوّجات» 3 «كتاب المنافرات» 4 «كتاب البرهان»