تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

19 «كتاب الألقاب» استخدمه ابن ماكولا فى «الإكمال» 4/ 295، 232 ملاحظة: يعد ابن الكلبى من مصادر الطبرى الأساسية (انظر فهرس تاريخ الطبرى 614613)، وقد استخدم الطبرى كتبه فى حديثه عن تاريخ الفرس والحيرة، وذكر مقتبسات منها مسبوقة بعبارة:

«حدثنى» أو «أخبرنى»، أو بإسناد ذى علمين، ولكنه كان يستخدم كتبه فى أكثر الأحوال دون حق روايتها، ويقدم لهذه المقتبسات بعبارات مثل: «حدّثت عن هشام» أو «ذكر هشام» أو «قال»، أى أنه أخذها وجادة كما يقول علماء الحديث.

9 - علّان الشّعوبى الورّاق

كان أصله الفارسى موضع فخره. اتصل بالبرامكة، واشتغل فى عهد هارون نساخا فى مكتبة بيت الحكمة. كان نسابة ذا اهتمام خاص بمثالب العرب. وقد توفى فى أوائل القرن الثالث الهجرى.

أمصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 106105، الإرشاد لياقوت (لندن) 5/ 6866، (القاهرة) 12/ 191 196لسان الميزان لابن حجر 4/ 187، وانظر ما كتبه جولدتسيهر فى كتابه فى الدراسات الإسلامية:

،. .، 802741.

ب آثاره:

أفاد أبو الفرج فى كتاب الأغانى (دار الكتب) 14/ 87، 8988من أحد كتب علان الشعوبى فى المثالب.

10 - مصعب الزبيرى

هو أبو عبد الله، مصعب بن عبد الله بن مصعب، الزبيرى، كان عم الزبير ابن بكار وشيخه، ولد بالمدينة المنورة نحو سنة 156هـ / 773م. ودرس على الإمام مالك وغيره ثم رحل بعد ذلك إلى بغداد. وكان يعتبر نفسه عالما فى الأنساب ومحدّثا، وكان

ذا موهبة فى الشعر. وقد احتفظ كتاب الأغانى ببعض مراثيه ومدائحه فى معاصريه.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٥٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٥٢٩