تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمذهب عند الشافعية : أنه لا يصليها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل أنه صلاها ، ولم يذكر الشافعي وجماهير أصحابه التحية ، وظاهر كلامهم أنه لا يصليها ( (337) انظر : المجموع ( 4/ 358 ) البيان ( 2 / 576 ) . 337) .

28- تخطي الإمام رقاب المصلين يوم الجمعة :

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحضر الجمعة ثلاثة نفر ، رجل حضرها يلغو ، وهو حظه منها ، ورجل حضرها يدعو ، فهو رجل دعا الله عز وجل ، فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكون ، ولم يتخط رقبة مسلم ، ولم يؤذِ أحداً ، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام ، وذلك أن الله تعالى يقول ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾( (338) سورة الأنعام: آية160. 338) رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة وصححه ( (339) انظر : مسند أحمد (2 / 181 ) ، سنن أبي داود ( 1/ 665 رقم 1113 ) ، صحيح ابن خزيمة ( 3/ 157 رقم 1813 ) . 339) .

وعند ابن ماجة أن رجلاً جاء يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (( اجلس فقد آذيت وآنيت( (340) آذيت وآنيت : أي أذيت الناس بتخطيك ، وأخَّرت المجيء وأبطأت . النهاية ( 1/ 78 ) . 340))) ( (341) أخرجه من حديث جابر بن عبدالله ابنُ ماجة ( 1/ 354 رقم 1115 ) ومن حديث عبدالله ابن بسر ابنُ خزيمة ( 2/ 156 رقم 1811 ) وابن الجارود ( رقم 294 ) وابن حبان ( 4/ 199 رقم 2779 ) . 341) وهو عند النسائي وأبي داود بدون لفظ (( آنيت )) ( (342) انظر : سنن النسائي ( 3/ 84 ) ، وسنن أبي داود ( 1/ 668 ) رقم 1118 ) . 342)

الشامل في فقه الخطيب والخطبة · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشامل في فقه الخطيب والخطبةص ١٠١