فبناءً على ذلك وجه بعض القراء هذا الذم الذي جاء في الحديث إلى أن هذا الخطيب وقف على قوله ( ومن يعصهما ) بمعنى أنه قال ( فقد رشد ومن يعصهما ) فكأنه يوهم أنه من يعصهما فقد رشد أيضاً ؛ فلذلك أنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم .

وتوجيه القراء هذا لم تساعده الرواية ، فإن الرواية الصحيحة أنه أتى باللفظين في مساق واحد ، وأن آخر كلامه إنما هو ( فقد غوى ) ( (919) انظر : تفسير القرطبي ( 14 / 205 ) ، حاشية السندي على النسائي ( 6 / 90 ) . 919) . اهـ .

قلت : ويؤكد هذا أنه صلى الله عليه وسلم قال مصححاً للخطيب : ( قل : ومن يعص الله ورسوله) ومعلوم أن هذا لا يحل الإشكال بناء على توجيه بعض القراء . والله أعلم.

هذا حاصل قول أهل العلم في هذه المسألة ، والعلم عند الله تعالى .

76- كلام الخطيب أثناء الخطبة بكلام خارج عنها :

لا بأس للخطيب أن يخرج عن خطبته بكلام يحتاج إليه في نصح أو إنكار منكر أو نحو ذلك ، ويدل على هذا ما رواه الشيخان من حديث جابر رضي الله عنه قال : جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال : (( أصليت يا فلان ؟ )) قال : لا ، قال : (( قم فاركع )) ( (920) صحيح البخاري : الجمعة ( حديث رقم 930 ) ، صحيح مسلم ( 2 / 596 رقم 875 ) . 920) وفي رواية : (( فصل ركعتين )) .

ويدل عليه أيضاً ما رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة من حديث بريدة في قصة نزوله صلى الله عليه وسلم من المنبر لما رأى الحسن والحسين وفيه : ثم قال : (( صدق الله ﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾ سورة التغابن ، آية : 15 . رأيت هذين فلم أصبر )) ثم أخذ في خطبته ( (921) سنن أبي أو داود ( 1 / 663 رقم 1190 ) ، والترمذي ( 5 / 658 رقم 3774 ) ، والنسائي ( 3 / 88 ) وابن ماجة ( 2 / 1190 رقم 3600 ) . 921) .