وأطلق على من يتكلّم بغير لسانهم، إذ لم يفقهوه، وكذا على البهائم والطّيور، قال:

وَلاَ عَرَبِيًّا شَاقَهُ صوتُ أَعْجَمَا ...

﴿سَلَكْنَاهُ﴾ أدخلناه. والمعنى: إنا أنزلناه، وعرفوا إعجازه، واتّفق علماء الكتب على البشارة بإنزاله، وتحلية المنزل عليه في كتبهم. ﴿وَلَوْ نزلناه على بَعْضِ﴾ الأعاجم، فضلاً أن يَقْدِرَ على نظم مثله ﴿فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم﴾ معجزاً؛ لكفروا به كما كفروا.

وعلى هذه الصفة من التّكذيب له وضعناه في قلوبهم، فكيف صُنع بهم، لم يتغيّروا، كما قال ﴿ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس﴾. الآية و ﴿لا يؤمنون﴾ موضّح للأولى، أي: لا يزالون على التّكذيب. أو حال، أي: سلكناه غيرَ مُؤمَنٍ به.

وقرئ: ﴿فتأتيهم﴾، بالتّاء يعني: السّاعة.

وقرئ: ﴿ويروه بغتةً﴾.