و ﴿يَتْبَعُهُمُ﴾ على التّخفيف، وسكون العين، تشبيهاً " لِبَعْهُ بِعَضْد ".

ذِكْر الوادي والهيوم فيه تمثيل لاعتسافهم ومجاوزة الحدّ.

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)

استثنى الشّعراء الصّالحين القائلين في التّوحيد، ومدح الرّسول - صلى الله عليه وسلم - والصّحابة - رضي الله عنهم - وإن هجوا فللانتصار ممن هجوهم من غير اعتداء: ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾.

وقيل: أراد بالمستثنين، عبد الله بن رواحة،