لما نزلت صعد، ونادى الأقرب فالأقرب، فَخذَاً فَخذَاً، وقال: افتدوا أنفسكم من النّار، فإنّي لا أغني عنكم شيئا " .... الحديث

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216)

الطائر، يكسر جناحه، ويخفضه للوقوع، ورفعه للطيران؛ فجعل خفضه مثلاً في التّواضع، قال:

وَأَنْتَ الشَّهِيرُ بِخَفْضِ الْجَنَاحِ ... فَلاَ تَكُ فِي رَفْعِهِ أَجْدَلاَ

وإنّما قال: ﴿لمن اتّبعك من المؤمنين﴾ وهو واحد؛ لأنّه أراد بالمؤمنين المشارفين للإيمان قبل الدّخول فيه. أو المصدّقين باللّسان فحسب، كالمنافقين والفاسقين، أي: خفض الجناح يختصّ بالمتّبعين دون غيرهم.

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)

﴿وتوكّل﴾ فوّض أمرك إلى من يملكه، ويقدر على النّفع، يكفيك ... شرّهم.

وقرئ: ﴿فتوكل﴾ عطفاً على، ﴿فقل﴾ أو ﴿فلا تدع﴾.