الثانية : القراءة الواردة في كلمة : ﴿ مَرَضٌ ﴾ :
ساق ابن دريد بسنده عن الأصمعي أن أبا عمرو ابن العلاء أنكر على الأصمعي قراءته : ﴿ مَرَضٌ ﴾ بفتح الراء ، و أنها بإسكان الراء ؛ وهذه القراءة شاذة (1) .
والذي عليه جمهور القراء - ومنهم أبو عمرو - القراءة بفتح الراء ، وهو القياس الصحيح .
أما القراءة بإسكان الراء فإنها لغة ، قال ابن جني (2) : ( وينبغي أن يكون ﴿ مَرْض ﴾ هذا الساكن لغة في ﴿ مَرَضٌ ﴾ المتحرك ، كالحلْب والحلَب ، والطرْد والطرَد ، والشل والشلل ، والعيب والعاب ، والذيم والذام ) (3) .
- - - - -
(
(1) 1 ) القراءة الشاذة هي : التي فقدت شرطاً من شروط القراءة الصحيحة الثلاثة : فلم توافق اللغة العربية ولو بوجه ، أو لم توافق أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً ، أو لم يصح سندها ؛ سواء كانت عن السبعة أم العشرة أم غيرهم من المقبولين .
وقد اختلف العلماء في الاحتجاج بها على مذهبين :
المذهب الأول : أنها حجة ويجب العمل بها ، وهو مذهب الحنفية ، والراجح عند الحنابلة ، ورواية عن مالك وكثير من الشافعية .
المذهب الثاني : أنها ليست بحجة ولا يجوز العمل بها ، وإليه ذهب الشافعي في أحد قوليه ، وبعض أصحابه ، وهو مذهب مالك ورواية عن أحمد . انظر : النشر 1 / 9 ؛ وروضة الناظر ، لابن قدامة 1 / 181 ؛ والإحكام للآمدي 1 / 160 ؛ وفتاوى شيخ الإسلام 13/ 391 - 399 .
(2) 2 ) هو : عثمان بن جني ، أبو الفتح الموصلي النحوي اللغوي ، صاحب التصانيف البديعة في علم الأدب واللغة . استوطن بغداد ودرس بها العلم إلى أن مات سنة 372 هـ . انظر: تاريخ العلماء النحويين 24 و إنباه الرواة 2 / 335 .
(3) 3 ) انظر : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها 1 / 54 .