تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- - - - - - -

قال ابن عطية : ( وهذا (1) عندي يرجع إلى معنى الجزاء ) (2) .

وكذا الشأن في تفسيره بالقضاء والقهر ؛ لأن القضاء أمر فيه انقياد وذل ؛ مثلما أن الجزاء والحساب كذلك . قال ابن فارس (3) : ( وأيّ ذلك كان (4) فهو أمر ينقاد له ) (5) .

وتفسيره بالطاعة - وإن كان أبعد الأقوال - إلا أنه قد يكون له وجاهة أيضاً ؛ لأن كل طاعة تظهر ذلك اليوم وكذا ضدها (6) .

- - - - -

(1) 1 ) أي : تفسير ﴿ الدِّينِ ﴾ في الآية : بالحساب .

(2) 2 ) انظر : المحرر الوجيز 1 / 73 .

(3) 3 ) هو : أحمد بن فارس بن زكريا ، أبو الحسين اللغوي ، ولد بقَزوين ، وتربّى بهمذان ، وأقام بالري كثيراً ، له مصنفات ، وتخرّج به أئمة ، كان نحوياً على طريقة الكوفيين . توفي سنة 395 هـ . انظر : سير أعلام النبلاء 7 / 103 ؛ وطبقات المفسرين ، للداودي 1 / 59 .

(4) 4 ) أي : تفسير ﴿ ةْïدe$!$# ﴾ في الآية : بالحكم أو الجزاء أو الحساب .

(5) 5 ) انظر : مقاييس اللغة 2 / 320 .

(6) 6 ) انظر : عمدة الحفاظ 182 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٧٨