تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- - - - - - -

وقال القرطبي مبيناً المراد بـ ( هُمْزة لُمْزة ) بالسكون : ( .. فهي في معنى المفعول ، وهو الذي يتعرض للناس حتى يهمزوه ويضحكوا منه ويحملهم على الاغتياب ) (1) .

قال ابن منظور : ( الهماز و الهمزة الذي يخلف الناس من ورائهم ويأكل لحومهم ، وهو مثل العُيَبَة يكون ذلك بالشدق والعين والرأس ) وقال في مو ضع آخر : ( و اللمز العيب في الوجه ، وأصله : الإشارة بالعين والرأس والشفة ، مع كلام خفي ، وقيل : هو الاغتياب ) (2) .

وبين الهَمْز واللَّمز فرق دقيق ؛ فالهَمْز : بالفعل ، واللَّمْز : بالقول .

- - - - -

(1) 1 ) انظر : الجامع لأحكام القرآن 20

(2) 2 ) انظر : لسان العرب 5 / 406 و 426 . وانظر كذلك : تهذيب اللغة 6 / 96 و 13 / 151 و مقاييس اللغة 5 / 209 و 6 / 65 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٥٦٣