يقول ابن فارس في معنى هذا الحرف : ( والضغث : قبضة من قضبان أو حشيش ) (1) .
- - - - -
( 199 ) [ 6 ] قول الله تعالى : ﴿ وَآَخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) ﴾
قال : الشَّكْل المِثل والشِّبه ، بفتح الشين ؛ هذا شَكْل هذا ، أي : مثله ؛ وهذا من شَكْل هذا ، أي : من جنسه ، وفي التنزيل : ﴿ وَآَخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴾ أي : من جنسه ، والله أعلم .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ش ك ل ] 2 / 877 )
- - - - - - -
ا
الشَّكْل في قوله تعالى : ﴿ مِنْ شَكْلِهِ ﴾ المراد به : جنسه ، هكذا فسّره ابن دريد ومَن قبله وبعده مِن أهل التأويل كابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، وابن زيد (2) ، وغيرهم (3) .
وهو من المعاني التي تواضع عليها أهل اللسان (4) .
فمن كلامهم في تفسير الحرف :
قول ابن زيد : ( والشَّكْل : الشبيه ) (5) .
وقول ابن جزي : ( من مثله ونوعه ، أي : من مِثْل العذاب المذكور ) (6) .
.....................................................................................
(1) 4 ) انظر : مقاييس اللغة 3 / 363 .
(2) 1 ) انظر : جامع البيان 23 / 179 ؛ ومعاني القرآن ، للنحاس 6 / 131 ؛ والدر المنثور 7 / 173 ؛ وفتح القدير 4 / 622 .
(3) 2 ) كالزجاج في معاني القرآن وإعرابه 4 / 339 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 287 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 139 ؛ و ابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 234 والثعلبي في الكشف والبيان 8 / 214 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 564 ؛ والسمعاني في تفسيره 4 / 450 ؛ والراغب في المفردات 272 ؛ وابن جزي في التسهيل 2 / 238 ؛ والثعالبي في الجواهر الحسان 3 / 130 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 23 / 287 .
(4) 3 ) انظر : تهذيب اللغة 10 / 15 ؛ والصحاح 4 / 1418 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 204 ؛ وأساس البلاغة 1 / 517 ؛ ولسان العرب 11 / 356 .
(5) 4 ) انظر : جامع البيان 23 / 179 .
(6) 5 ) انظر : التسهيل 2 / 238 .