منايا يُقَرِّبْن الحُتوفَ لأهلها ... جِهاراً ويستمتعن بالأَنَس الجِبْلِ
وكذلك الجُبْل والجُبُل والجِبِلّ . وقد قرئ بهما : قرأ أبو عمرو : ﴿ جُبْلاً y#·ژچدWx. ﴾
( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ج ل ] 1 / 269 )
- - - - - - -
في كلام ابن دريد هذا مسألتان :
الأولى : معنى قوله تعالى : ﴿ جِبِلًّا ﴾ :
ذكر ابن دريد أن المراد بالجِبِلّ : الأمة من الناس .
و هذا قد جاء بنحو تفسير مجاهد ، وقتادة ، والسدي ، وسفيان بن عيينة (1) ................................. ...................
....................................................................................
- - - - - - -
وقال بنحوه - أيضاً - غير واحد من المفسرين (2) .
عن مجاهد في معنى قوله : ﴿ جِبِلًّا ﴾ قال : ( خَلْقاً ) (3) .
وقال أبو عبيدة : ( الخَلْق والجماعة ) (4) .
وقد ذكرت معاجم اللغة هذه المعاني في الحرف (5) .
قال ابن منظور : ( و الجِبْلة و الجُبْلة و الجِبِلّ و الجِبِلَّة و الجَبِيْل و الجَبْل و الجُبْل و الجُبُلّ و الجِبْل ، كل ذلك : الأُمَّة من الخلق والجماعة من الناس ) (6) .
(1) 3 ) انظر : جامع البيان 23 / 23 ؛ وتفسير ابن كثير 3 / 554 ؛ والدر المنثور 7 / 60 .
(2) 1 ) منهم : أبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 164 ؛ والزجاج في معاني القرآن 4 / 293 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 195 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 104 ؛ ومكي في تفسير المشكل 203 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 517 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 2 / 106 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 87 ؛ والبقاعي في نظم الدرر 6 / 274 ؛ والشوكاني في فتح القدير 4 / 530 .
(3) 2 ) انظر : جامع البيان 23 / 23 .
(4) 3 ) انظر : مجاز القرآن 2 / 164 .
(5) 4 ) انظر : الصحاح 4 / 1354 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 502 ؛ ولسان العرب 11 / 99 .
(6) 5 ) انظر : لسان العرب 11 / 99 .