بيّن أن المراد به : الإتاوة التي تؤخذ من الناس ، وهذا بنحو قول قتادة ، والحسن (1) في آخرين (2) .
وهو المعنى الذي عُرف عند أهل اللغة (3) .
عن الحسن في معنى : ﴿ خَرْجًا ﴾ : ( قال : أجراً ) (4) .
.....................................................................................
- - - - - - -
وقال ابن أبي زمنين : ( ﴿ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا ﴾ أي : أجراً على ما جئتهم به ؛ لأنك لا تسألهم أجراً ، ﴿ فَخَرَاجُ رَبِّكَ ﴾ يعني : ثوابهم في الآخرة خير من أجرهم لو أعطوك في الدنيا أجراً ) (5) .
الأخرى : القراءات في قوله تعالى : ﴿ خَرْجًا ﴾ :
أشار ابن دريد إلى قراءتين قرئ بهما في هذا الحرف :
" أولاهما : ﴿ خَرْجًا ﴾ بإسكان الراء ، بلا ألف ، قرأ بها نافع ، وابن كثير وأبو عمرو ، وابن عامر ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب .
" أخراهما : ﴿ خَرَاجاً ﴾ بفتح الراء ، وألف بعدها ، قرأ بها حمزة ، والكسائي وخلف .
وقد جاء في الفرق بينهما : أن ( الخَرْج ) ما يؤدَّى مرة واحدة كالأُجرة والجُعْل و ( الخراج ) ما يؤدَّى كالجزية في كل وقت .
(1) 2 ) انظر : تفسير الصنعاني 2 / 41 ؛ وجامع البيان 18 / 43 ؛ وتفسير ابن كثير 3 / 243 .
(2) 3 ) كالفراء في معاني القرآن 2 / 143 ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 61 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 4 / 19 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 418 ؛ و ابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 44 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 7 / 52 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 295 ؛ والسمعاني في تفسيره 3 / 484 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 3 / 371 ؛ والراغب في مفرداته 146 .
(3) 4 ) انظر : تهذيب اللغة 7 / 25 ؛ والصحاح 1 / 272.
(4) 5 ) انظر : جامع البيان 18 / 43 .
(5) 1 ) انظر : تفسيره 2 / 44 .