وقال الزمخشري : ( بعيداً من أهلها وراء الجبل ، وقيل : أقصى الدار ) (1) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وما قاله أهل التأويل مذكور في معنى الحرف عند أهل اللغة (2) .

قال ابن فارس : ( القاف ، والصاد ، والحرف المعتل أصل صحيح يدل على بُعْد وإبعاد . من ذلك القَصَا : البُعْد ، وهو بالمكان الأقصى ، والناحية القُصوى ، وذهبتُ قَصَا فلان أي : ناحيته .. ) (3) .

- - - - -

( 133 ) [ 4 ] قول الله تعالى : ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83) ﴾

قال : أَزَّ يَؤُزّ أَزّاً ، والأََزُّ الحركة الشديدة ، وأَزَّت القِدْر : إذا اشتد غليانها ، وفي كتاب الله تعالى : ﴿ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ﴾ والمصدر الأَزّ ، والأََزيز ، والأَزاز .

قال رؤبة (4) :

لا يأخُذُ التأفيكُ والتَحَزّي

فينا ولا طَيْخُ العدى ذو الأزِّ

( جمهرة اللغة ، مادة [ أ ز ز ] 1 / 56 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسألتان :

الأولى : معنى ( الأزّ ) :

ذكر أن معنى ( الأَزّ ) في اللغة : الحركة الشديدة ؛ وجَعَل منه ( الأَزّ ) في الآية .