تفسير ابن دريد قوله تعالى : ﴿ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ﴾ بأن المراد : لا أغيثكم ولا تغيثونني ، واقع موقعه . وهذا بنحو ما قال جمهور أهل التأويل : مجاهد ، وقتادة ، و الشعبي ، والربيع بن أنس ، والحسن ، ومحمد بن كعب القرظي (1) ..........
.....................................................................................
- - - - - - -
في غيرهم (2) .
فعن قتادة في قوله تعالى : ﴿ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ﴾ قال : ( ما أنا بمغيثكم ، وما أنتم بمغيثيّ ) (3) .
وقال السمعاني : ( معناه : ما أنا بمعينكم ، وما أنتم بمعينيّ ؛ وقيل معناه : ما أنا بمنجيكم وما أنتم بمنجيّ ) (4) .
وأصل مصرخ من صرخ ، و الصراخ لغة (5) : الصوت رفيع . يقال : صرخ يصرُخ إذا صوّت ؛ ولذا سمي طالب الغوث والمغيث بذلك ؛ مراعاة لهذا المعنى .
(1) 1 ) انظر : تفسير الصنعاني 1 / 295 ؛ وجامع البيان 13 / 201 - 202 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2241 ؛ وتفسير ابن كثير 2 / 510 - 511 .
(2) 1 ) كأبي عبيدة في مجاز القرآن 3 / 339 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 3 / 159 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 205 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 410 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 29 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 279 ؛ وابن جزي في التسهيل 1 / 431 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 291 ؛ والثعالبي في الجواهر الحسان 2 / 253 ؛ والقاسمي في محاسن التأويل 6 / 312 .
(3) 2 ) انظر : جامع البيان 13 / 202 .
(4) 3 ) انظر : تفسيره 3 / 112 .
(5) 4 ) انظر : تهذيب اللغة 7 / 63 ؛ ومعجم مقاييس اللغة 3 / 348 ؛ ولسان العرب 3 / 33 .