ومن المفسرين مَن فَسّرَ الحرف بالمعنيين مجتمعين فقال : ( غير منقطع عنهم ولا يُنقص من ثمارهم ولا من نعمتهم ) (1) .

وربما بدا لأول وهلة أن هناك اختلافاً بين التعبيرين ؛ على اعتبار أن الانتقاص في الشيء ذهاب له شيئاً فشيئاً ، أما انقطاع الشيء فانعدام له .

لكن الحق أن التعبيرين لا اختلاف بينهما ، سيما في هذا الموضع ؛ إذ انتفاء الانتقاص دال على انتفاء الانقطاع من بابٍ أولى .

- - - - -