o الثاني : أنه الضحك المعروف ، قاله الأكثرون ، منهم : ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة والكلبي ، ومحمد بن قيس (1) ، والسدي (2) .

.....................................................................................

- - - - - - -

و من العلماء من ينكر أن يكون قوله تعالى : ﴿ فَضَحِكَتْ ﴾ بمعنى : حاضت ؛ بحجة أن ذلك لم يعرف عن الثقات ، قال الفراء : ( أما قوله : ﴿ فَضَحِكَتْ ﴾ حاضت فلم نسمعه من ثقة ) (3) ، والزجاج يقول : ( فأما من قال : ﴿ ضَحِكَتْ ﴾ حاضت فليس بشيء ) (4) .

ويعقّب النحاس على قول من قال : ﴿ فَضَحِكَتْ ﴾ فحاضت فيقول : ( وهذا قول لا يُعرف ولا يصح ) (5) .

وقبل ذكر الرأي المختار ، لابدّ من تعليقة بسيطة على أقوال الأئمة السالفة ، التي فيها إنكار لاستعمال ﴿ ضَحِكَتْ ﴾ بمعنى حاضت ، فأقول : إنه قد ثبت عند أهل اللسان استعمال الضحك بإرادة الحيض من ذلك قول الشاعر :