أشار ابن دريد إلى معنى قوله تعالى : ﴿ تَثْقَفَنَّهُمْ ﴾ وأنه من : ثَقِفْتُ الرجل ، إذا ظَفِرتُ به ؛ و هذا بنحو ما قال جمهور المفسرين (1) .
قال الفراء في معنى الآية : ( يريد : إنْ أَسَرْتَهم يا محمد فنكّل بهم مَن خلفَهم ممن تخاف نقضه للعهد ) (2) .
وقال السمعاني : ( معناه : فإما تُصَادِفنَّهم في الحرب ) (3) .
.....................................................................................
- - - - - - -
والمعنى عند المفسرين قد جاء تماماً على الذي عند أهل اللغة (4) .
يقول ابن فارس : ( الثاء ، والقاف ، والفاء كلمة واحدة إليها يرجع الفروع ، وهو : إقامة دَرْء الشيء .. ويقال : ثقفت به ، إذا ظفرت به .. فإن قيل : فما وجه قرب هذا من الأول قيل له : أليس إذا ثقفه فقد أمسكه ، وكذلك الظافر بالشيء يمسكه ، فالقياس بأخذهما مأخذاً واحداً ) (5) .
- - - - -
( 71 ) [ 4] قول الله تعالى : ﴿ * وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) ﴾
(1) 3 ) منهم : الفراء في معاني القرآن 1 / 278 ؛ وابن جرير في جامع البيان 10 / 25 ؛ والنحاس في معاني القرآن 3 / 164 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 23 ؛ ومكي في تفسير المشكل 92 ؛ والسمعاني في تفسيره 2 / 273 ؛ والبغوي في معالم النزيل 2 / 302 ؛ وابن العربي في أحكام القرآن 2 / 419 ؛ والعز ابن عبد السلام في تفسيره 1 / 541 ؛ والسمين في العمدة 79 ؛ والثعالبي في الجواهر الحسان 2 / 96 .
(2) 3 ) انظر : معاني القرآن 1 / 278 .
(3) 4 ) انظر : تفسيره 2 / 273 .
(4) 1 ) انظر : تهذيب اللغة 9 / 81 ؛ والصحاح 3 / 1102 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 382 - 383 و لسان العرب 9 / 19 .
(5) 2 ) انظر : مقاييس اللغة 1 / 382 - 383 .