قلتُ : ويبدو أن لكلِّ حال من الحالين معنىً دقيقاً ؛ فإن ( كَظَم ) إذا تعدّى بنفسه كان متضمناً معنى : ( كَتَمَ ) المتعدي بنفسه ، وإذا تعدى بـ (( على )) كان متضمناً معنى : ( عفى ) الذي يتعدى بغيره .

ولا ريب أن كاظم غيظه ، كاتمٌ له ، عافٍ عن المتسبب فيه ، والله أعلم .

الأخرى : معنى كَظْم الغيظ :

لا اختلاف بين المفسرين في معنى : ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ﴾ حيث جاء عنهم ما يدل على أن المراد : تجرُّعهم الغيظ ، وامتلاء نفوسهم منه ، و إمساكهم وحبْسُهم له بعدم إظهاره .

.....................................................................................

- - - - - - -

وقد جاء تأويل الحرف عن ابن عباس - رضي الله عنهم - (1) ، في آخرين (2) .

فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - في قوله تعالى : ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ﴾ ، قال : ( كاظمون على الغيظ كقوله : ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ (3) يغضبون في الأمر لو وقعوا فيه كان حراماً ، فيغفرون ويعفون ؛ يلتمسون بذلك وجه الله ) (4) .