لأنه ظهر في قوله تعالى: ﴿لهم غرف من فوقها غرف﴾ وقال أبو علي: من تحت ثمارها، إذ هو أبلغ في الامتنان. يؤكده: ﴿كلما رزقوا﴾ أي من ثمارها ثمرة مرزوقة، "قالوا"، الآية.

فائدة: ذكر الأزمنة في مثل قوله تعالى: ﴿وإذ نجيناكم﴾ (2: 49) ﴿وإذ واعدنا موسى﴾ (2: 51) وغير ذلك من المواضع التي حصل فيها الامتنان بالنعم يجعل الممتن به نفس الزمان. ومثله قول من قال من العرب:

أنسيت يوم عكاظ إذ لاقيتني ... تحت العجاج ولم يشق غباري

والمراد: ما وقع في اليوم لا نفس اليوم. ما فائدة ذلك؟ لو ذكرت النعم فقط، استقل المعنى.

قوله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ ... (2: 153).

لم لا يقال: "يا أيها المؤمنون" بحذف الموصول، فإنه أخضر؟

والجواب من وجهين: الأول: أن "المؤمنين" لا يشعر