وخبره: "يا رب"، إلى آخر، والنصب [إما] بفعل مضمر تقديره: "وقال قيله"، أو بعطف على قوله: ﴿أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم﴾ (43: 80) فهو معطوف على "سرهم ونجواهم"، والخفض، قيل على القسم، وهو ضعيف، وقيل: عطف على الساعة في قوله: ﴿وعنده علم الساعة﴾ (43: 85).

سورة الدخان (44)

قوله عز وجل: ﴿لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى﴾ (44: 56).

مفهومه: أنهم يذوقون فيها الموتة الأولى، وليس كذلك.

جوابه: معناه: لو قدر فيها الموت لكان الموتة الأولى فيها محال، فوجود الموت فيها محال. فهذا من باب نفي الشيء لانتفاء لازمه، وهو آكد من نفيه مطلقًا وهو كقوله ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾، يعني لكن الجمع بين ما سلف محال، فالجمع بين الأختين مطلقًا محال.