وقوله عليه السلام: يا صباحاه! على عادة العرب عند إنذار قومها العدو، لأنهم يقولون: "يا صباح الشر احضر" ليدل بالنداء على حضوره، لأنه لا ينادى بـ"يا" إلا الحاضر وورد في الصحيح أنه عليه السلام مثل نفسه بمن أنذر قومه العدو، فقال لهم: "إني أنا النذير العريان" أي: الذي عراه العدو قبل أن يأتي، وما أخبر إلا عن معاينة.

سورة النمل (27)

قوله تعالى: ﴿فلما رآه مستقرًا عنده﴾ (27: 40).

قال النحاة: إن خبر المبتدأ إذا كان ظرفًا أو مجرورًا لزم حذف الخبر الذي هو الاستقرار أينقض ذلك عليهم بقوله عز وجل: ﴿فلما رآه مستقرا عنده﴾ إذ مفعولاً "رأى" مبتدأ وخبر.

والجواب: أن الذي ظهر غير الذي نحن نقدر، لأنا نقدر مطلق الكون والاستقرار الذي هو عام.