يكون إلا من الدهر. فليست مبينة للجنس، فتكون زائدة في الإيجاب.

وأما "قبل" فلرفع المجاز البعيد.

سورة السجدة (32)

قوله عز وجل: ﴿ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع﴾ (32: 4) ...

ما فائدة "من دونه"، ومعلوم أن الشفيع لا يكون إلا غيره؟

والجواب: لو لم يأت "بدونه" لدخل التخصيص في قوله: ﴿من ولي﴾ لأن الله يلي أمورهم في الدنيا والآخرة. فتكون الآية مخصوصة به، ولما أتى "بدونه" انتفى التخصيص.

فائدة: ورد في يوم القيامة أنه ألف سنة لقوله: ﴿في يوم كان مقداره ألف سنة﴾ (32: 5)، وفي آية أخرى: ﴿خمسين ألف سنة﴾، فما الجمع بينهما؟

والجواب: أن الزمان يطول بحسب الشدائد الواقعة فيه فيطول على قوم ويقصر على قوم. وقيل: يقضي الله عز