كرسيه، والهاء في "يؤوده"، والهاء في حفظهما، لأن الناس اختلفوا في أن المصدر كالفعل أم لا. فهذا على أحد القولين، وليس المشهور.

و"هو"، والعلي العظيم، وضميراهما.

فائدة: اختلفوا في الحروف التي في أوائل السور: هل هي حروف يستفتح بها للإعلام بانقضاء سورة والشروع في أخرى، أو حروف لو وصلت لكانت هجاء لشيء معروف قد علمه بعض الناس. فـ الر، حم، ن، الرحمن.

وقيل: أخذ من كل اسم حرف. فالكاف من كافي، والهاء من هادي.

وقيل: لكل كتاب سر، وسر القرآن حروف التهجي التي هي دالة على حروب ووقائع، ويكون ذلك من جنس المعمى. وروي أن عليا رضي الله عنه كان يعلم ذلك واستخرج وقعة معاوية من "حم عسق".

والقائلون بأنها حروف من أسماء الله، منهم من قال: هي من أسماء الصفات، ومنهم من قال: من أسماء الذات. فالأولون يقولون: الهاء [من الهدى، والعين من العلم، والقاف من القدرة وهلم جرا. والآخرون يقولون: الهاء]. من الهادي لا من الهدى، والعين من عليم، والقاف من قدير،