﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)﴾

أَفَنَجْعَلُ:

الهمزة (1): للاستفهام التقريعي والتوبيخي.

والفاء (2): حرف عطف على مقدَّر. ونقل الجمل التقدير عن الكرخي.

قال: "والفاء للعطف على مقدَّر يقتضيه المقام، أي: أنحيف في الحكم فنجعل المسلمين كالكافرين. اهـ كرخي.

وعقَّب الجمل على هذا بقوله: وكأن العبارة مقلوبة، والأصل:. أفنجعل المجرمين كالمسلمين؛ لأنهم جعلوا أنفسهم كالمسلمين بل أفضل، فالمناسب أن يكون الإنكار متوجهًا لجعلهم المذكور. تأمل. اهـ".

وتقدَّم معنا في الآية/ 44 من سورة البقرة الخلاف في الهمزة والفاء في قوله تعالى: "أَفَلَا تَعْقِلُونَ".

نَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "نحن".

الْمُسْلِمِينَ: مفعول به منصوب. كَالْمُجْرِمِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "نَجْعَلُ"، وهو المفعول الثاني.

قال النحاس (3): "الكاف في موضع نصب مفعول ثان".

* والجملة مع ما عطفت عليه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.