لَضَالُّونَ: اللام: مزحلقة مؤكّدة. ضَالُّونَ: خبر "إنّ" مرفوع.
* جملة "إِنَّا لَضَالُّونَ" في محل نصب مقول القول.
* جملة "قَالُوا. . . " لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27)﴾
بَلْ: حرف إضراب إبطالي أي (1): مضربين عن قولهم الأول، أي: لسنا ضالين، بل نحن محرومون. حُرِمنا خيرها.
نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
مَحْرُومُونَ: خبر مرفوع.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28)﴾
قَالَ: فعل ماض. أَوْسَطُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة اسئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أَلَمْ: الهمزة للاستفهام التوبيخي. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
أَقُل: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره "أنا". لَكُمْ: متعلقان بـ "أَقُل".
لَوْلَا: حرف للحضّ (2) بمعنى "هَلّا"، أي: هلا تستغفرون.
تُسَبِّحُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: تسبحون اللَّه.
(1) أبو السعود 5/ 755، وفتح القدير 5/ 272، وانظر البحر 8/ 313، وحاشية الجمل 4/ 387.
(2) حاشية الشهاب 8/ 230، وفتح القدير 5/ 272.
الجزء: 29 - الصفحة: 85