﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30)﴾

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ:

الفاء: حرف عطف، أو استئناف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع.

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "أَقْبَلَ".

* والجملة:

1 - معطوفة على الجملة التي قبلها: "قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا. . . ".

2 - أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَتَلَاوَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

وصيغة "تفاعَلَ" تقتضي المشاركة، أي: يلوم بعضهم بعضًا.

* والجملة (1) في محل نصب حال من فاعل "أَقْبَلَ".

﴿قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31)﴾

قَالوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

يَاوَيْلَنَا: يَا: حرف نداء. وَيْلَنَا: منادى مضاف منصوب.

نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

أي (2): هذا وقت حضورك إلينا ومنادمتك لنا؛ فإنه لا نديمْ لنا الآن غيرك. كذا عند الجمل نقلًا عن الخطيب.

قال النحاس: "نداء مضاف. والفائدة فيه أنّ معناه هذا وقت حضورك الويل".

وقال الطوسي: "وإنما نودي بالويل بيانًا عن حالة الشدّة، كأنه يقول؛ يا ويلُ تعالَ فإنه من أحيانك".