"أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ. . . " قال السمين: "فإن قيل لم يَعُد من هذه الجملة ضمير على المفعول الأول، فالجواب أن قوله: "وَلَهُ الْأُنْثَى" في قوة: وله هذه الأصنام. . . ".

وجعل الزجاج المفعول الثاني محذوفًا، وعلى هذا تكون الجملة مستأنفة. وذكر الشهاب هذا الوجه على تقدير الرؤية بصرية.

وَلَهُ: الواو: حرف عطف. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم.

الْأُنْثَى: مبتدأ مؤخر مرفوع.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.

﴿تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22)﴾

تِلْكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: حرف خطاب. والإشارة هنا إلى القسمة المفهومة من جملة الاستفهام المتقدِّمة.

إِذًا: حرف جواب وجزاء؛ لا عمل له.

قِسْمَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع. ضِيزَى: نعت لما قبله مرفوع مثله.

* والجملة استئنافيَّة، لا محل لها من الإعراب.

﴿إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23)﴾

إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ:

إِنْ: حرف نفي. هِيَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. وهو ضمير الأصنام، أو ضمير الأسماء وهي اللات، والعزى، ومناة.

إِلَّا: أداة حصر. أَسْمَاءٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

الجزء: 27 - الصفحة: 96