* والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها؛ فلها حكمها.

قال الشوكاني (1): "وقيل: في الكلام تقديم وتأخير، والتقدير: ثم تدلّى فدنا. قاله ابن الأنباري وغيره".

وهذا الذي ذكره الشوكاني عن ابن الأنباري لم أجده في كتابه البيان، ووجدته عند الفراء، وهو متقدِّم.

﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)﴾

فَكَانَ: الفاء: حرف عطف. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: جبريل.

قَابَ: خبر "كَانَ" منصوب. والقاب: القدر. تقول: هذا قابُ هذا: قَدْره، أي: كان مقدار ما بين محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- وجبريل مقدار قوسين أو أقرب. أي: لو رآه الرائي لالتبس عليه مقدار القرب.

قَوْسَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

أَوْ أَدْنَى: أو: حرف عطف. وقيل: أو بمعنى الواو، أو بل. أدنى: معطوف على قاب: منصوب مثله.

والمفضل عليه محذوف، أي: أو أدنى من قاب قوسين.

قال أبو حيان (2): "وكان مقدار مسافة قربه منه مثل قاب قوسين، فحذفت هذه المضافات". وذهب بعضهم إلى أنه أراد قابي قوس، فقلبه. قال الشهاب: "ولا حاجة إليه".

* والجملة معطوفة على جملة "فَتَدَلَّى"؛ فلها حكمها.