تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وأَحَدُ الجارَّيْن والمجرورين صفة للمنفيّ بـ "لَا"، والآخر خبره.

- ولك أن تجعل أحدهما معمولًا للآخر.

- وتجعلهما صفتين، وتقدِّر الخبر.

- ولك أن تجعلهما خبرَيْن.

ولا يجوز أن تجعل أحدهما متعلِّقًا بالمصدر؛ لأنه لو كان كذلك لكان النفي منونًا، وليس بمنون".

والنص (1) قريب من هذا عند الباقولي.

* وجملة "لَا مَرَدَّ لَهُ" في محل رفع صفة لـ "يَوْمٌ".

مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ:

مَا: نافية. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

مِنْ مَلْجَإٍ: مِنْ: حرف جَرّ زائد. مَلْجَإٍ: فيه ما يأتي:

1 - مبتدأ مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

2 - أو هو فاعل بمتعلَّق الظرف "لَكُمْ".

يَوْمَئِذٍ: ظرف منصوب متعلِّق بمحذوف حال من "مَلْجَإٍ". إِذ: ظرف في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

- أو هي نعت (2) لـ "يَوْمٌ" على تقدير العائد، أي:. . من ملجأ فيه.

وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ:

معطوفة على الجملة السَّابقة فلها حكمها، وإعراب المفردات كالذي تقدَّم في الجملة السَّابقة.

(1) كشف المشكلات/ 1202 - 1203.

(2) كشف المشكلات/ 1203.

الجزء: 25 - الصفحة: 129

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٢٠١