2 - حرف مصدري، وهو وما بعده مصدر مجرور، بمن والجارّ على الحالين متعلِّق بـ "يُنْفِقُونَ".
رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* جملة "رَزَقْنَاهُمْ" صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محل لها من الإعراب.
* جملة "يُنْفِقُونَ" معطوفة على جملة الصلة "اسْتَجَابُوا" فلها حكمها.
﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)﴾
الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جَرّ، معطوف على قوله: "لِلَّذِينَ آمَنُوا" الآية/ 36.
إِذَا: ظرف تضمّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. والعامل فيه "يَنْتَصِرُونَ" وهي عند ابن (1) هشام ظرفيّة ليس فيها معنى الشرط. أَصَابَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْبَغْيُ: فاعل مؤخَّر.
* جملة "أَصَابَهُمُ" في محل جَرٍّ بالإضافة.
هُمْ (2):
ذكروا فيه أنه تجوز الأوجه السابقة في الآية/ 37 "وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ".
1 - ضمير في محل رفع مبتدأ.
2 - ضمير مرفوع بفعل محذوف يفسِّره "يَنْتَصِرُونَ".
(1) مغني اللبيب 2/ 106، ورَدّ هذا على ابن هشام أصحابُ الحواشي بأن "إذا" ظرفيّة شرطيّة، وهي جارية على غالب أحوالها. انظر الدماميني/ 210.
(2) البحر 7/ 522، والدر 6/ 86، والفريد 4/ 246، والبيان 2/ 350، وحاشية الجمل 4/ 69، ومجمع البيان 9/ 43، وكشف المشكلات/ 1201، ومغني اللبيب 6/ 106 - 107، وإعراب القرآن المنسوب للزجاج/ 548 - 549.
الجزء: 25 - الصفحة: 113