والرؤية هنا رؤية البصر.
يُعْرَضُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. عَلَيْهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يُعْرَضُونَ". خَاشِعِينَ: حال من ضمير الفعل وهو "الواو" في "يُعْرَضُونَ". مِنَ الذُّلِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (1):
1 - متعلِّق بـ "خَاشِعِينَ"، أي: خاشعين من أجل الذل.
2 - أو متعلِّق بـ "يَنْظُرُونَ" بعده. وذكروا أنه في هذه الحالة يوقف على "خَاشِعِينَ". وذُكِرَ هذا الوقف عن بعض القراء.
* وجملة "تَرَاهُمْ" معطوفة على جملة "تَرَى الظَّالِمِينَ" في الآية السابقة.
* جملة "يُعْرَضُونَ" في محل نصب حال (2) من الضمير في "تَرَاهُمْ"، أي: ضمير النصب، أو من "الظَّالِمِينَ" في الآية السابقة.
يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ:
يَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مِنْ طَرْفٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يَنظُرُ". خَفِيٍّ: نعت مجرور وقال يونس (3): إنَّ "مِن" بمعنى الباء. أي: بطرف ضعيف من الذل والخوف. وبه قال الأخفش، وذكر المرادي أنه قول كوفي.
(1) الدر 6/ 87، والمحرر 6/ 86، وفتح القدير 4/ 543، وحاشية الجمل 4/ 71، وحاشية الشهاب 7/ 426، والكشاف 3/ 86، "وقد يعلّق "مِنَ الذُّلِّ" بـ "يَنْظُرُونَ"، ويوقف على "خَاشِعِينَ".". والقرطبي 16/ 45، وروح المعاني 25/ 51.
(2) الدر 6/ 87، وحاشية الجمل 4/ 71، وحاشية الشهاب 7/ 425، وفتح القدير 4/ 543، ومشكل إعراب القرآن 2/ 279، والفريد 4/ 247، ومجمع البيان 9/ 45، وإعراب النحاس 3/ 70، والبحر 7/ 524.
(3) والدر 6/ 87، وقالوا أيضًا: مِن: لابتداء الغاية، أو تبعيضيّة، وفتح القدير 4/ 543، وانظر مغني اللبيب 4/ 156 قال: "والظاهر أنها للابتداء" والبرهان 4/ 420، والارتشاف/ 1721، والجنى الداني/ 314، ومعاني الأخفش/ 471.
الجزء: 25 - الصفحة: 124