لَا: نافية. أَسْأَلُكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "أنا". والكاف: في محل نصب مفعول به أول.
عَلَيْهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من "أَجْرًا"؛ فهو نعت للنكرة تقدَّم عليها. أَجْرًا: مفعول به منصوب. إِلَّا: حرف استثناء.
الْمَوَدَّةَ (1):
1 - مستثنى بـ "إِلَّا" منصوب، وهو استثناء منقطع بمعنى "لكنْ"؛ لأنه ليس من جنس الآخر. ذكره الزمخشري. فإلّا بمعنى "لكنْ".
2 - أو هو استثناء متصل، أي: لا أسألكم عليه أجرًا إلّا هذا، وهو أن تودّوا أهل قرابتي. ذهب إلى هذا الزمخشري.
قال الأخفش: "استثناء خارج، يريد - والله أعلم - إلّا أن أذكر مودة قرابتي".
3 - أو بَدَل من "أَجْرًا" منصوب مثله.
قال النحاس: "ولو لم يكن استثناء ليس من الأول كانت "الْمَوَدَّةَ" بدلًا من "أجر". يعني لو كان استثناء متصلًا لجاز في "الْمَوَدَّةَ" البدليّة.
فِي الْقُرْبَى (2): جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف حال من "الْمَوَدَّةَ"، أي: إلّا المودة ثابتة في القربى (3).
(1) البحر 7/ 516، والدر 6/ 80، والفريد 4/ 240 - 241، والكشاف 3/ 81، والبيان 2/ 347، ولم يذكر غير الوجه الأول، العكبري/ 1132، ومعاني الزجاج 4/ 398، وأبو السعود 5/ 527، وفتح القدير 4/ 534، والمحرر 13/ 164، وحاشية الجمل 4/ 62، وحاشية الشهاب 7/ 418 - 419، وإعراب النحاس 3/ 58، ومعاني الأخفش/ 469، ومجمع البيان 9/ 38، والتبيان للطوسي 9/ 158، والقرطبي 16/ 21.
(2) البحر 7/ 516، والدر 6/ 80، والكشاف 3/ 81، والفريد 4/ 241، وأبو السعود 5/ 527، وحاشية الجمل 4/ 62، وحاشية الشهاب 7/ 419.
(3) وفي حاشية الجمل 4/ 62، "وفي: للسببّة، وهي بمعنى اللام لتقارب السبب والعِلّة"، وانظر حاشية الشهاب 7/ 419.
الجزء: 25 - الصفحة: 81