* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)﴾

قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا:

قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول. ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

أَبْوَابَ: مفعول به منصوب. جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة.

خَالِدِينَ (1): حال مقدَّرة منصوبة، أي: مُقَدَّر لكم الخلود فيها، وهي حال من الضمير في "ادْخُلُوا".

* وجملة: "قِيلَ" لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: "ادْخُلُوا. . ." في محل رفع نائب فاعل، فهي في الأصل مقول القول. أو نائب الفاعل مصدر القول، والجملة مقول القول.

فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ:

تقدَّم إعراب مثله في سورة النحل الآية/ 29، وفيها "فلبئس" والمخصوص (2) بالذم محذوف؛ لأنه ذكر آنفًا، أي: بئس مثواهم جهنم.

﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73)﴾

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا:

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 71.