والجارّ متعلِّق بالحسرة.

وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ:

الواو: للحال. إِنْ: مخففة من الثقيلة (1) مهملة. كُنْتُ: فعل ماض ناسخ: والتاء في محل رفع اسم "كان".

لَمِنَ: اللام: هي الفارقة بين النافية والمخففة.

مِنَ السَّاخِرِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بخبر "كان" المحذوف.

وفي محل الجملة "وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ" ما يأتي (2):

1 - ذهب الزمخشري إلى أنها في محل نصب على الحال، كأنه قال: فَرّطتُ وأنا ساخر، أي: في حال سخريتي. وهي كذلك عند أبي السعود والهمذاني والرازي.

2 - ذهب أبو حيان إلى أنها جملة استئنافيَّة، فيها استئناف إخبار عن نفسه عمّا كان عليه في الدنيا لا حال.

﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)﴾

أَوْ تَقُولَ:

أَوْ: حرف عطف. تَقُولَ: فعل مضارع معطوف على "تَقُولَ" في الآية السابقة منصوب مثله. والفاعل ضمير تقديره "هي" يعود على "نَفْسٌ".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي:

لَوْ: حرف امتناع لامتناع، فهو على هذا حرف شرط غير جازم.