تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تتمة إعراب سورة الزمر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (32)﴾

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

أَظْلَمُ: خبر المبتدأ مرفوع.

والاستفهام هنا معناه النفي، أي (1): لا أحد أظلم ممن كَذَب على الله.

مِمَّن: مِن: حرف جَرّ. مَن: اسم موصول في محل جَرّ بـ "مِن"، والجارّ متعلِّق بـ "أَظْلَمُ".

كَذَبَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، يعود على "مَن".

عَلَى اللَّهِ: عَلَى: حرف جر. ولفظ الجلالة اسم مجرور،. والجارّ متعلِّق بـ "كَذَبَ".

* جملة "كَذَبَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "مَنْ أَظْلَمُ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ:

الواو: حرف عطف. كَذَّب: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

بِالصِّدْقِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "كَذَّبَ".

(1) البحر 7/ 427، والمحرر 12/ 536، وفتح القدير 4/ 462، وفي التبيان للطوسي 9/ 25 "فمن أظلم: صورته صورة الاستفهام والمراد به التقريع والتوبيخ. . .".

الجزء: 24 - الصفحة: 9

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٧٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٧٤٠