أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ:

أَفَبِالْبَاطِلِ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والفاء: عاطفة، والجار والمجرور متعلِّقان بـ "يُؤْمِنوُنَ". يُؤْمَنُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة "يُؤْمِنوُنَ" معطوفة على:

1 - مقدَّر، أي: أينكرون الحق بعد ظهوره فيؤمنون بالباطل.

2 - جملة: "لَمْ يَرَوْا ... ".

وَبِنِعْمَةِ: الواو: عاطفة، والجاز والمجرور متعلِّقان بـ "يَكْفُرُونَ".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. يَكْفُرُونَ: إعرابه مثل إعراب "يُؤْمِنُونَ".

* وجملة "يَكْفُرُونَ" معطوفة على جملة "يُؤْمِنُونَ"، ولها حكمها.

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68)﴾

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ:

مرَّ مثيلها في الأنعام 6/ 29، والأعراف 7/ 37، ويونس 10/ 17.

* وجملة: "مَنْ أَظْلَمُ ... " استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة: "افْتَرَى ... " لا محل لها؛ صلة "مَنْ".

* وجملة: "كَذَّبَ بِالْحَقِّ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "افْتَرَى".

لَمَّا: ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط، متعلِّقة بمضمون الجواب المحذوف المدلول عليه بما قبلها.

جَاءَهُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره "هو"، أي: الحق.

* وجملة: "جَاءَهُ" في محل جر مضاف إليه.

* وجملة جواب الشرط محذوف مدلول عليه بما قبله.

الجزء: 21 - الصفحة: 33